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摘要
在汉语学界,关于马克思思想的发展进程,有一种影响十分广泛的"两次转变论"观点,即"从革命民主主义到共产主义的转变"和"从唯心主义到唯物主义的转变"。"两次转变论"影响巨大,以致很多教科书和研究著作都无意识地采取这一结论。本文则主要以"后一种转变"为例,通过辨析"两次转变论"存在的问题和提出过程,指出一般地肯定马克思实现了从唯心到唯物的转变本身并没有错,但是存在着完全遮蔽马克思真正思想贡献的危险。马克思实现的真正的哲学变革,不是一般地从唯心到唯物的转变,而是从唯心论到唯物论再到实践论的"否定之否定"过程。本文最后的基本结论则是,马克思的真正思想贡献是通过实践论实现了对唯心论和唯物论的统摄和超越。
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