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摘要
朗基诺在《知识的命运》中提出的“非个人主义的个人”，与基切尔的“个人主义的理性观”，成为当代科学哲学中关注科学的社会维度的两大重要立场。基切尔的个人主义可以看作是本体论的，而朗基诺“非个人主义的个人”所批评的对象是方法论个人主义。如果我们同时坚持方法论的多元性和本体论的统一性，既可以将朗基诺的观点发展为“批判的逻辑经验主义”，也形成了关于科学技术的哲学、历史和社会科学的新视域。批判的逻辑经验主义既强调用逻辑与经验的方法做哲学研究，尊重科学理性；也主张对科学的社会维度进行批判的、经验的研究，有可能成为比较均衡的新HPS研究纲领。
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