自清初入川至民国初年,四川移民经历了一场从外省人向"四川人"的身份认同变迁。本文试图借助德国历史学家扬·阿斯曼的文化记忆与交往记忆概念,解释清代四川存在的对原住地与移居地的双重地方认同现象。文章进一步指出,在中国从传统社会转向现代国家的过程中,"四川人"认同日趋强化,与此同时,文化记忆与政治认同的关系也发生了一次倒置。在国家现代化的历史进程中,构筑中华民族共同的文化记忆,有助于增强文明国家意义上的中国认同。
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