摘要

有证据表明,海登?怀特的《元史学》导论(1973年11月)极有可能是根据《历史中的解释》一文(1973年初)修订而成。在《历史中的解释》中,怀特比较严格地区分了interpretation与explanation这两个概念,但在《元史学》导论中,他却混用二者,并在叙事层面偏好使用explanation。通过这一有意为之的举动,怀特消解了德国历史诠释学中interpretation与explanation的对立,拉低了interpretation的理论高度,清除了interpretation隐含的规训意味,同时赋予了explanation某种整体性、非认知性,从而超越了德国历史诠释学和战后英美学界的历史解释问题争论。