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摘要
形成于汉代的骨相和形神理论对魏晋美学影响巨大,作为一部"体大虑周"的古典文论著述,《文心雕龙》始终贯穿"文章即人体"的身体观念,刘勰把"人化批评"的隐喻结构暗藏在全书的行文脉络中,将品文之法、相人之术与对天地万物的仰观俯察之道贯通为一。通过对"神思"与文思、"风骨"与形制、"体性"与文风、"养气"与文气、"附会"与文章布局、"味""心""脉"等身体范畴的解读,可发现《文心雕龙》对中国传统诗学"近取诸身"致思范式的运用与强化,进而辨明文学本身与人之身体气化同形同构,宇宙观和生命意识合一的"文人一体"关系。
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