王夫之关于宗周废相之论断——以理观为视域的考察

作者：唐若严

来源：五邑大学学报(社会科学版), 2019, 21(02): 69-74+94.

• 废相
• 传道
• 传德
• 两种世界观
• 废相利弊 Abolishing the position of the prime minister
• Propagating the doctrines of ancient sages
• Preaching morality
• Two worldviews
• Advantages and disadvantages of abolishing the position of the prime minister

周文王开国创制,废相不设,大变古今相传之法。朱元璋乃借《周官》王制为口实而黜相。王夫之欲驳论太祖之非,则须首先解释宗周何以有废相之举,此一举措又是否谛当于理。其乃根据"理"这一概念,创发两种世界观,一为同一性之下的天理世界观;一为差异性之下的理势世界观。前者强调普遍善,传位以德而公天下,宰相为继统之君,故常而不变;后者重视分殊恶,传位于子而利天下,生民托命于君统,宰相无独立地位,故罢而不设。王者创制究取何者?贵于圣王用心,端视时势变化之所趋。船山乃为文王废相提出了一套完整的学理依据,以见明太祖妄加模拟周制废相,非善于传文王之德。