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摘要
阿格里科拉在科学史中的形象屡经变迁。20世纪初，胡佛夫妇的英译本《矿冶全书》将阿格里科拉塑造为科学奠基者，亚当斯撰写的经典地质学史更重扬其“矿物学之父”的名号。50年代中期以来，民主德国对阿格里科拉的宣扬使他在继承科学先驱形象外还带上了鲜明的意识形态与民族主义色彩。而他在思想史上的开创性却逐渐受到英美学界的质疑，其矿物学最终被视为旧的亚里士多德式的知识。直到90年代初，一批科学史学者以新的人文主义纲领重新宣告阿格里科拉的地位，然而对其思想开创性的质疑却始终未得到回应。重回科学思想史，思考阿格里科拉究竟在何种意义上成为“矿物学之父”，已是当前理解他在古今之变中所扮演角色的真正任务。
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