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摘要
对卢卡奇及其早期作品《历史与阶级意识》的正确评价,关系到如何看待马克思主义这一重大的时代问题,以及对所谓"西方马克思主义"的准确把握,事关坚持和发展马克思主义。本文通过对该作品关于总体性、物化和阶级意识等主要概念的分析和比对,阐明了其中既有独创性的理论价值,也有理论失误,指出全部问题的根本在于用辩证唯物主义破解"自在之物",而不是简单否定"自在之物"、把自然社会化,并进而否定"自然的本体论客观性"。文章还论证了辩证唯物主义实践论和实践本体论、实践哲学的根本对立,"西方马克思主义"的演变和卢卡奇的初心及其思想历程的反向而行,从而得出卢卡奇不是"西方马克思主义"的奠基人,《历史与阶级意识》不是理论创新的经典,马克思主义的发展正道决非"西马"的结论。
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单位中国社会科学院
