《文章鼻祖》作为钟山书院教材，是乾隆书院理念、早期钟山书院教育思想与杨绳武学术思想共同作用的产物。杨绳武选文经传、史汉、诗赋并重，所选皆为“文字之祖”，特别推尊《尚书·尧典》作为万事万物之祖的至高地位，建构了《尧典》与经传、史书、文章的渊源脉络。在具体阐释上，杨绳武采用以文说经的方法，抉发经传、史书的文学特征与价值，与乾隆以后经史研究方法异趋，体现出以文学为本位的教育理念，有为科举写作服务的现实意图。
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