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摘要
阮元《儀禮石經校勘記》四卷,專爲校刻《清石經》而作。校勘記共計二百八十六條,羅列各本異同,博求諸家之長,審慎按斷是非,體現了阮元的校勘水平和理念。彭元瑞撰《石經考文提要》,《儀禮》部分以《儀禮石經校勘記》爲藍本,擇善而從。由於體例不一,《儀禮石經校勘記》中彭氏未加吸收者達一百餘條。另外,彭書僅録監本錯訛,對阮元所記别本訛誤未能反映。嘉慶間阮元組織學者撰《十三經注疏校勘記》,該書體例、校勘理念受《儀禮石經校勘記》的影響很深。徐養原負責的《儀禮注疏校勘記》大量吸收《石經考文提要》的成果,卻未引用阮元《儀禮石經校勘記》。《儀禮注疏校勘記》刻成後,阮元又進行修訂,刻意彰顯《儀禮石經校勘記》的優異條目。
