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摘要
“文章”即有文体的、独立成篇的作品。古代“文章”体系有总集、论著、目录三种形态。中古时期的“文笔之辨”，“文”排除“笔”便可建立“纯文学”体系，但这个机会因“文笔之辨”的偃旗息鼓而失去，其时构建的是“文、笔”合一的、以“诗赋”为领头文体，以情灵、文采为追求的“文章”体系，这是一个“泛文学”体系。隋唐以后，“经、子、史”经过“剪截”改造进入“文章”体系，“泛文学”体系进一步扩大，以适应学习好“文章”、撰作好“文章”的需要。如此“泛文学”的“文章”体系，具有审美与实用双重价值，体现出中华民族“文学”观念的包容性、开放性，其突出“情灵、文采”的特征，展示了中华民族整体文化水平。
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