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摘要
关于禅文化的来龙去脉,可谓是众说纷纭。一种说法是中国在三皇五帝期间已经形成禅宗文化,尧帝据说还是推崇禅文化的先驱者,禅宗鼻祖和创始人。佛教也是在汉朝时期传入中国,早期还不被推崇,也是借用于禅的概念来传播,佛教才得于广泛传播开来。另一种说法是通过达摩祖师一苇渡海来到东方,传佛心印的禅宗的法门,则是中国禅文化最初的开始。还有的说是以是指以中国佛教禅宗思想为基础所发展起来的一种传统文化等等,各持其词。笔者觉得中国宗教学会会长卓新平的解析中得到更全面、确切的认知:禅文化是佛教在中国实现其"中国化"后,最经典的表述。所以说,我们对禅文化应从"中华文化传统"来理解。它既是一种海纳百川的融合,同时又是一种文化在中国本土的创新,一个禅字,意蕴无穷,今天,我们对于禅文化的研究,我们应当以更宽广的视野。陶瓷文化也是我国优秀的传统文化,我们纵观中国几千年的陶瓷文化史,禅文化和陶瓷紧密相连,禅文化在瓷器上的表现可大致分为两类:一种是生活用瓷中所因营造的禅意空间和形式上禅意生活模式,一种是陶瓷艺术作品装饰内容上和陶瓷雕塑上的禅文化,本文就从陶瓷中的蝉文化来论述陶瓷与禅文化的关系。
