胡应麟在诗学批评中曾援引大量画论元素论诗:在境界方面,以"神韵"概念表达出诗歌在文本形态、情感张力、审美意境三个方面所应具有的美学形态;在典范方面,以"品第"方式推举出时代典范以及诗人或诗歌的个体性典范;在技法方面,不但以绘画技法为作诗之法,且其具体的诗法论述也在思维上与画法论述表现出高度的相似性。胡应麟由此架构出了境界、典范、技法所组成的"三位一体"的逻辑体系。然而,由于胡应麟诗学的最终目的是复古,所以并不能彻底改变"七子派"复古诗学所存在的局限和弊端。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
