摘要

康德伦理学证成了基于人的非角色性存在的本相的自由,以此确立了普遍的道德规范,却使自由停留在理性王国,使道德成为抽象的“应该”。黑格尔认为康德伦理学存在三大问题:伪善、形式主义、自我确证的良心所伴随的任性的恶。黑格尔通过精神的观念性扬弃了外在性,论证了人在自己的角色性存在中能够获得实相的自由,从而使自由在经验世界的实现成为可能,进而通过伦理共同体建立的法的体系,保障了伦理规范的落实。

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