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摘要
今本《诗经》有《王》《郑》《唐》三篇《扬之水》，其中《唐风·扬之水》诗旨众说纷呈，但主流观点仍是昭公微弱，刺昭公说。吴洋根据上博简相关记载提出骊姬之乱说，认为申生经历与诗义合，但其中某些观点与史实有值得商榷之处。传统刺昭公说，言晋衰沃强。或分比兴，或言晋人欲叛，或言末章反意泄谋等等，互有勾连，相有抵牾，于此略作驳议。细究各家，从相关史实出发，实可以见其预言维度，乃如师服等晋室大夫忧心而作，拟沃叛之景以作诗刺昭公。
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单位重庆三峡学院; 贵州师范大学
