<正>一作为中印文明之根本，华夏经子体系和印度吠陀天启、圣传体系皆具有统贯性、全面性、整体性、系统性诸特征，为一套内圣外王、体用兼赅之天人学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸，诚如《庄子·天下》篇所谓：“古之人其备乎！配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。”因此，无论是规模、格局、宗旨、范围，还是本体、工夫、境界、应用，二者皆极为契近。大体来说，
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