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摘要
“太虚”这个概念，是张载整个哲学体系的枢纽。从张载提出这个概念至今，近千年的时间，历史上的阐释不断、争议不断，当代的解释更是纷繁芜杂，而且呈现出截然相反的解释路径，却都能自圆其说。一方面，以冯友兰和张岱年、陈来师徒为代表的学者，主张“太虚即气”,作了倾向于唯物论的解释，证成了“气一元论”,但也遇到一个理论难题：道德的价值无处安顿。另一方面，牟宗三等人主张“太虚非气”,强调了“太虚”超越的体性而削弱了气的兼乎形上形下的存在流行作用。上述两系争端的焦点在于“太虚即气”中“即”的阐释，然而他们均难以真正达到“以张载解释张载”的可信度。但是，唯有澄明“太虚”的内涵，张载的哲学结构才能完整呈现。据此进一步探索，才能实现天道性命的贯通。
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