清遗民的诗学和诗歌文本蕴含着丰富的内容,有助于重新认识清遗民现象。中国古典诗学的成规对诗人的自我表达有着牵引或制约作用,因而要了解清遗民的自我书写,首先必须注意到这种成规带来的影响。清遗民用典故或意象来代替正面的表达,从而形成了一个"清遗民话语系统"。正是这一环节,使清遗民的文学文本富于包蕴性。清遗民的常用典故"贞元朝士",主要流露出对逝去的时间、变迁的人事的感喟,和对作为"文治符号"的同光的想慕。相比于忠清而言,恰恰是这些意蕴或感情才构成了清遗民日常精神世界的主体。
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