《庄子·天下》篇通过系统论述先秦诸子百家之学的思想,指出了"道术"与"方术"的差别,认为真正的"道术"是对宇宙人生有整体把握的智慧,而"方术"则是局部片面的学问,且缺乏对生命智慧的体证,并最终陷入逻辑谬论的泥潭而导致理性的滥用。真正的道术落在具体的实践工夫上,就是"心斋"与"坐忘"的修行方法,并由此开出老、庄的真人智慧,即"无何有之乡"的境界。
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