柏拉图屡次在“爱欲四书”中谈及迷狂。探究发现,迷狂是既具感性因素,又赋理性元素之概念。它是对完善的最高理性状态的追求过程中的表现,是灵魂追寻自我提升却又“心有余力不足”的必然结果;由于人类灵魂的局限性和对超越性的追求,它既与感性因素相联又沟通理性精神。最高的迷狂是理性迷狂,此即是灵魂所求。理性迷狂说的形成有宇宙观、社会观念、政治体制、爱若斯神话等多方面成因。西方世界继柏拉图对理性迷狂又做了进一步探索;“柏拉图式恋爱”与柏拉图理性迷狂下的爱情观有异同点。