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摘要
在共产革命的展开中,"个人"与"团体""组织""集体"之间构成持续性张力关系。一方面,革命需不断调动青年的进取心,乃至"英雄主义"作为革命动力;另一方面,组织又通过"组织的修养""群众路线"来抑制自我提升式的"进步"意识。从沈霞等人的实例可以看出,革命组织对知识分子的思想改造往往通过知识青年自律、自省的"个人修养"机制来达成,"改造"一定程度上构成"自我修养"的深化。随着1949年新中国成立,"个人与组织"问题扩大为更具广泛性的"个人与集体"问题。如何防止青年的"求进步"沦为"个人打算",如何避免组织安排成为对个人"进取心"的抑制,如何应对"群众路线"被用来处理"群众关系"时的适用和不对称——这些都构成新的挑战。不过,"个人与集体"问题在一定程度上还原了20世纪20年代恽代英提出"合群的修养"时的初衷,即如何在造成现代的理想社会时既不压抑个人又能将个人相对化,建立一种互助、共存的社会、生活形态。这构成所谓"社会主义实践"的真实基础。
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单位中国社会科学院
