中国古代性灵理论在魏晋南北朝时期已经初具规模，从性灵理论的视角可以发现，在玄学、道教、佛教等多元文化的影响下，谢灵运形成了对于“性灵”的独特理解：“托之有赏”“会性通神”“性灵真奥”。他将“性灵”作为心性本体来对待，赋予自然万物以生命的光彩，这对于山水诗的开创具有重要意义。
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