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摘要
从哲人笔下的“洞穴”，到银幕上的“矩阵”，再到当下头戴显示器里的“元宇宙”，我们“身”处在这类发光世界中，意味着什么？它们的共享特性，被认为是虚拟的“现实”，亦即“非现实”。然而，虚拟现实技术，归根结底只是引入一个“转变”，通过它，人们从一个发光世界得以进入另一个发光世界。“现实”在本体论层面上，恰恰就是影像。这个让我们无法摆脱的本体论状况，指向唯一的一种伦理学态度，那就是：在发光世界中积极生活。
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单位华东师范大学; 国际关系学院
