哲学既是科学也是信仰，指向科学知识的哲学具有世界性，而指向精神信仰的哲学则具有民族性。哲学研究若倚重前一方面那就是在奉持知识论的哲学观，而若要认识和理解后一方面那就需要有意义论的哲学观。研究哲学的民族性和研究民族的哲学既要有知识论的哲学观，更要有意义论的哲学观。只有借助意义论的哲学观，才能更准确地认识不同民族籍以“安身立命”的问题意识、心路历程、精神世界及其与各民族社会历史际遇和重大生活关切的耦合关系，进而才能更真切地理解创造特定哲学的民族本身。
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