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摘要
清末立宪在君权体系下接嵌西式民权制度，在政权形式上是一次具有结构性意义的转型尝试，其蓝图与模型主要是《明治宪法》及相应的法政理论。《明治宪法》以尊崇天皇为基底，由此产生天皇总揽统治权的“国体”与“立宪政体”的分立与纠缠，本质上是君权、民权紧张关系的表征。清季朝野各方根据明治立宪模式探索改制路径，因君权、民权立场的差异，持续引发中国的“国体”属性和“国体”“政体”关系的激烈争论，衍生出各种言人人殊但又交织互动的“国体”“政体”观念和主张。清廷试图模拟《明治宪法》,以主权在君的君主国体统摄立宪政体，立宪派则有意淡化君主国体的君权色彩。在汪精卫提出立宪以变“国体”为前提后，杨度甚至声称君主国体亦可由国会总揽统治权，与民主国体无异。清廷固守君权，与革命党、立宪派的民权诉求愈发冲突对立，改制困境日益凸显，预示了革命的必然。
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