从《莱茵报》到《德法年鉴》,青年马克思的身份已经实现从学生向政治斗争参与者的转变。现实的政治斗争促使青年马克思对"物质利益问题"产生困惑,意识到黑格尔法哲学宣扬的国家是"理性的经验之所"的虚假性,发现了黑格尔法哲学中对市民社会和国家关系的颠倒,进而揭示了宗教批判的实质,并循着哲学批判的路径,最终关注到"被束缚的阶级"是实现哲学变革和"彻底革命"的物质力量。青年马克思对无产阶级历史使命的初步探索也为其"新世界观"及其他思想观念的形成奠定了前提性条件。
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