本文分析郑成功在东亚区域的多元历史形象,并扣紧这些形象本身所带有的"中华意识"之课题,折射出这个"中华意识"既复杂又富辩证性的论争现象。本文发现在日本意向中的郑成功形象,有两个不同阶段,其一是殖民台湾前的江户日本及明治中期,具有"大和魂"精神的日本武士男儿形象,另一则是殖民台湾后将"延平郡王祠"改为"开山神社",想要移转"中华心"成为"大和魂"形象。本文最后在结论中,指出处于诡谲变化的东亚局势中,如何找出一条东亚共性的沟通联系纽带,可从郑成功这位特具"东亚性"的历史人物找到借镜之策。
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