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摘要
不论在哲学方面还是在政治方面,齐泽克与罗蒂两位哲学家都既有一定的亲和性,又有诸多值得注意的分歧。齐泽克对罗蒂的批评与罗蒂或间接或直接的回应,充分展示了这种亲睦与争执。虽然他们都认为哲学的传统角色已然瓦解,但因为对本体论的坚持,齐泽克随声附和巴迪欧对罗蒂"民主先于哲学"的不实批判。齐泽克指责以罗蒂与利奥塔为代表的后现代理论在反本质主义之后驱逐了普遍真理,认为拉康的理论是对这一新的相对主义态度的及时回应。实质上,拉康是不彻底的反本质主义者,齐泽克批评后期的拉康简直成了罗蒂主义者为此提供了有力证明。齐泽克还批评罗蒂的自由主义预设了不受污染的普遍社会法律之可能性、社会易于陷入原子化、公共空间缺少解放普遍性维度、将资本主义自然化等等,这些批评均可进一步商榷。
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单位福建社会科学院
