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摘要
在威廉姆森的直接影响及奎因的间接的影响下，许多当代哲学家主张：当代哲学的讨论无论是在讨论的主题上、使用的方法（特别是所谓的哲学IBE方法）上以及作为理论建立基础的资料的可信度上，都与一般科学相去不远。针对哲学讨论的主题，可从当代哲学讨论的主题与对象的特性和当代哲学讨论所使用的概念性工具这两个角度去论证：大部分的当代哲学讨论的主题和对象或许不是这个世界的客观部分或所谓的客观世界，而是由我们的概念架构所建立的主观世界，或许缺乏科学研究对象所具有的“客观可测试性蕴涵”（也可能二者皆有），因而没有任何客观的事实可以用来决定哪一个哲学看法才会是正确的看法。而由于我们用以建构当代哲学讨论对象的概念也经常是纷乱的（但没有谁对谁错的问题），而每一个哲学理论最多只反映了其中的一种概念结构，因而我们也没有任何主观的事实可以用来决定哪一个哲学看法才是正确的看法。基于以上两点，当代哲学与科学讨论的主题本质上并不相同，哲学虚无论的说法亦是可以成立的。
