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摘要
《世说新语》之所以成为文学经典，关键在于南宋时期的刊刻及文人传播。学术界普遍关注《世说新语》在南宋时期的三次刊刻，即绍兴八年董弅刻本、淳熙十五年陆游刻本、淳熙十六年张刻本，却忽略了张刻本跋语中提及的“蜀本”。这四种刻本存在文本合流的现象，呈现出《世说新语》区域化传播不平衡的特征。刻本出现之初，《世说新语》的传播具有明显的区域性特点，刊刻地江南、西蜀、潭州，出现了研究、注引、传播的文人群体，且彼此交游。其中，陆游身兼刊刻者与传播者的双重身份，游历遍及湘蜀、江南，起到重要的纽带作用。在《世说新语》钞刻嬗递时期，文坛大家和文人群体的积极参与，彰显出《世说》在南宋时期的流播面貌，在文学经典书籍发展史上具有重要的学术意义。
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