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摘要
"权力伦理"虽然是一个现代概念,但在中国古代圣贤对国家政治权力的论述中已"脉络性"地包含着丰富的权力伦理思想,它蕴含于古人的政治理想中并展开为如下环节:一个以天道信仰为终极依据的权力来源;一套以政治、法律、伦理为系统结构的权力依托;一种以上天-人民-国家为同心圈层次的权力本位;一条以天意-君德-民心为伦理纽带的权力关系;一组以公正、廉洁、忠诚、效能为核心价值的用权原则。但由于历史的局限,古代的权力理性始终无法摆脱政权垄断、继承权垄断和神权垄断的制度困境。只有"权为民所赋,权为民所用"的马克思主义权力观才真正回答了"谁之权力?何种合理性?"的权力伦理问题。
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