《史记》里的孝女缇萦为救父亲甘愿为奴，其孝彰显中国人孝亲重于法律的伦理价值观，并拉开了古代刑制改革的序幕。希伯来圣经中的耶弗他女儿献祭为赎看似是性别政治的产物，实则反映以色列民族领袖耶弗他在信仰方面的软弱。儒家推己及人、亲恩推括的伦理价值观和父母神灵观推动弱女子缇萦冒死救父，孝天大于孝父的神权伦理思想令耶弗他的女儿义无反顾地献上己身。两位孝女身处男权社会，却超越身份规限，其孝心孝行具有垂范教育意义。
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