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摘要
在后电影、后媒介境况中，有关电影特性的既定看法受到挑战。贝拉·巴拉兹的著作《可见的人》和《电影精神》，为重新认识电影本体提供了基于生命哲学的理论资源。“电影姿势”与“电影微相术”勾连了巴拉兹电影理论的核心问题：肉体的运动将电影质料转化为非物质性的感受和意识。电影形式的复制和变形性能，结合演员控制姿势的技艺，唤起视觉感知中的触觉变化和动觉专注，使习惯性和反思性感知交替，从而增强了观者身体对过程性现实的律动交感。由此，生命和形式共同进化。动觉姿势的立足点是经验的内在性，即身体的内部性、不确定性、适应力，这使其区别于其他姿势论，从而具有方法论意义。
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