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摘要
《神圣家族》中蕴涵着深刻的人的解放思想，可展开为思想解放、生活解放和政治解放三个层次。马克思、恩格斯通过对绝对精神批判的批判，指出历史不是自我意识创造的绝对精神史，深度推进思想解放；通过对纯粹宗教批判的批判，从生活解放出发驳斥布鲁诺·鲍威尔把生活世界中人的问题当作纯粹宗教问题的谬误，提出通过工商业实践解放人的观点；通过对阶级特权的批判，阐述了资产阶级革命掀起的政治解放的意义和限度，阐发了无产阶级革命的世界历史意义。人的解放是思想解放、生活解放、政治解放的更高级阶段，其目的在于使生活世界中人的各种关系重归人本身。这正是马克思关于人的思想的关键转变之处，也是马克思超越以往观念论建构历史唯物主义关于人的解放理论的重要表现。
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