科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
“忠”是“臣德”的重要内容之一。在战国中晚期的一段时期内，以《慎子》《韩非子》《庄子》为代表，出现了较为集中的对于“忠”这一德目的反思现象。《慎子》一派从功利主义角度衡量作为“臣德”的“忠”所产生的政治效果，认为“忠”作为臣下的德行，不能必然地造成理想的政治效果，这种理想政治需要借助于某种制度而由君臣共同完成。《韩非子》从君主利益角度出发，在“趋利避害”的人性的基础上，通过“刑”“德”两种手段对臣加以操纵利用，以此根本取代“忠”德的作用。《庄子》对于“忠”德的论述基于个体论的视角，它批判对“忠”德的造作和利用，试图使“忠”德回归为人天然的情感。
- 单位
