科研之友
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摘要
<正>对话理论于任何人文学者而言应该都不算陌生，巴赫金早就把对话作为人文科学之区别于自然科学的本质特征，因此也可以说，对话是人文科学的立身之本。对话之悠久的历史，也没有必要费力去复述了，因为只要想到西方柏拉图的对话体和中国孔门师徒间的问答以及庄子所设置的诸多论辩，就知道古人早在实践着对话了，尽管未必有多么自觉的对话理论。如今我们是天天都在谈着对话，按着对话精神以言行事，对话已沉淀为我们的“方法无意识”，甚至更成为一种生活在多元文化社会所必须懂得的“政治正确”:这当然主要是在欧美语境，不过近年已开始平移于中国。
