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摘要
黑格尔处理国家与宗教关系的思路有别于启蒙理性或政教权力划分的思路,黑格尔重在通过处理国家与宗教关系问题进入精神哲学体系之中论证国家的精神性地位。在此意义上,启蒙理性或权力划分的思路无法准确把握黑格尔讨论国家与宗教关系的深意。黑格尔赋予国家以精神性地位,主张国家是精神的外化、要承担教化职责,这些主张直接针对契约论学说对国家伦理性内容的忽视,目的在于依靠国家的实体性力量来应对主观性的泛滥,而非制造所谓的国家崇拜。这一思路看到了现代精神困境之所在,总体上值得肯定,但也须注意防范其潜藏的极权风险。
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单位中国社会科学院哲学研究所; 中国共产党上海市委员会党校
