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摘要
跨媒介的中国传统艺术主题具有多样与稳定的特征，这意味着媒介形式差异与审美经验共通性之间存在“异”与“同”的张力。“艺格敷词”的意涵生成史为认识该问题提供了有益借鉴，但也暴露出西方思潮中媒介属性的固化与艺术门类分立的弊端。而“诗画一律”说使不同门类与媒介之间建立起了本质的联系，强调了人类感知经验的整体性与不可分割性。这种认识有其哲学渊源。经过王弼的阐发，魏晋时期的“言意之辨”将最高的审美理想赋予了艺术主题，媒介作为工具与手段有其明晰通路，即由“象”达“意”，从而引发了中国艺术批评史的广泛回应。知性的悬置超越了媒介的壁垒，为当代的媒介神话提供了反思的立场。
