摘要

西方新历史主义文化诗学有美国新历史主义与英国文化唯物主义两大理论分支,它们之所以能在20世纪80年代汇聚并合流成一股世界性的"新历史主义"文学批评潮流,除了对"旧历史主义"文学史观的反抗以及实践一种"政治文化批评"外,更根本的原因还在于两者在"文艺复兴研究"这一共同聚焦点上借鉴了相似的思想方法、理论资源和学理框架,即米歇尔·福柯的权力生产与知识考古学,克利福德·格尔茨的文化人类学,巴赫金的对话与狂欢化,以葛兰西、雷蒙·威廉斯和阿尔都塞等为代表的西方马克思主义理论批评传统。正是以此四种思想为主导的话语综鉴,为西方新历史主义文化诗学建立学术程序上的"政治—历史—批评体系"提供了阐释的框架、路径、空间与策略。