<正>如果说唐代的思辨哲学还沉浸在以儒家经学为核心的"汉学"里,那么宋代适应新形势需要而通经致用的新儒学则产生了独自的"理学"体系。无论是濂学,还是关学、洛学,都崇尚"新奇",各自以自己的解释力图阐明一套完整的理论体系,这标志着宋人的哲理思想和思维结构有了新的变化。然而,宋代书学却基本上承续唐代而发展,虽然有一些具有相当水准的书学著作,但并没有可与《书断》《书谱》比肩的理论名著。唐有张怀瓘的《书断》,宋有朱长文的《续书断》;