经学应大一统国家治理的需要而生,它既是一种学术传统,更是大一统国家意识形态自上而下贯彻和自下而上认同的重要思想纽带。就此而言,中国经学史研究和叙述的范围,应该囊括内地和边疆的重要经学成果。明清至民国的云南学者有大量的经学论著,但令人遗憾的是至今无人系统研究,更没有被纳入众多"中国经学史"研究成果的视野。云南经学同内地经学一样,也经历过从古代向近代的转型,白族学者杨琼的《论语案》作为这一转型期的典型成果,其价值和诠释《论语》的思想方法值得重视和深入研究。
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