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摘要
本雅明与克拉里对"散心"概念的理解形成一个重要的对比。本雅明不但在资本主义的娱乐业中察觉出"散心"与资产阶级之间的联系。同时也在早期电影技术中发现"散心"与大众之间的无意识共谋,其表现为借助电影的蒙太奇手法对观者塑造一种"现时"(Jetztzeit)状态,使观众重新建构他们的历史意识;并且,这种建构是把个人经验转化为集体形式,赋予早期电影以审美的政治化潜能。反之,克拉里对"散心"概念的理解陷入一种预设式的线性价值判断之中,历史化了"注意力"概念,却把"散心"仅视为现代性生产的一部分而依附于"注意力"概念的整体性之中。
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