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摘要
《诗经》及其历代《诗经》阐释学中蕴含着丰富的植物审美思想，这一思想可以溯源到以《诗经》为开端的古代草木之学。诗经草木之学涉及到物、情、道三个方面的内容。比兴在《诗经》中不仅是一种单纯的修辞手段，更是人与自然交流的重要方式，其独特的双主体性对话模式打开《诗经》中“物”“情”结合的开放式空间，这也为《诗经》植物审美的多维阐释提供了可能。在物我不断深入的对话中，《诗经》阐释中的植物审美最终走向“道境”,指向存在的本真，从而达于一种“有余”之境。对《诗经》草木之学的溯源及其研究，有助于理解古代植物审美的情思哲蕴，对重建人与自然的深层连接，重构当代中国植物审美的思想体系有重要价值。
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