<正>唐代符载在《观张员外画松石序》中总结张璪创作经验时捻出“外师造化，中得心源”的著名论断，自此张璪的这个创作理念就成了中国山水画创作之指归。同时，其“物在灵府，不在耳目”之论也一直指引着后世的中国画创作者。由于中国文化崇尚“天人性命”之学，而学人多具“和合汇通”的特质，这决定了中国传统山水画最终由以“天人性命”之学为其基的文人阶层来促成这一特点，也必然地走上一条绘画风格与人格修为共生，与诗文、书法共结同盟的融通之路。
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