批判教育学从再生产理论到抵制理论的演进,体现了教育学"结构—行动"这一基本问题的认识转变,这一转变得益于伯明翰学派的影响.再生产理论打开了教育学的新视野,却陷入结构决定论的泥淖.伯明翰学派在"葛兰西转向"后所形成的亚文化研究揭示了抵制性文化对霸权的反抗,体现了人的主体性.英国的文化研究于20世纪80年代在美国进行了"理论旅行",促使阿普尔、吉鲁等人发展出新的抵制理论,并取得对再生产理论的优势话语.文化研究使得行动者的主体性在批判教育学中回归,实现了批判教育学从理论批判到实践转化的跨越.
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