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摘要
王国维《人间词话》以境界论词,对中国近现代词学、诗学都产生了重大影响,但王氏对境界的分类比较疏略,以句摘例证境界的方法,也容易导致人们忽略境界的整体性。本文根据《人间词话》和王氏其他著作中的有关论述,归纳了王氏对境界性质的界定,指出王氏境界说在理论上的不足,进而将境界重新定义为诗歌内容和形式的统一和完全,并提出通过语调把握这种统一、完全的方法,以使境界理论普遍化,适用于所有诗歌特别是新诗的批评,为境界理论移用于新诗批评建立理论的基础。在此基础上,文章将诗的境界区分为情境、意境、事境、理境、幻境、言境六境,并通过具体诗例对这六种境界分别加以说明。
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