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摘要
作为萨义德音乐批评的关键一环,他关于晚期风格的阐发对我们认识其批评的丰富性非常重要。然而,由于对萨义德的时间观把握不准,多数研究者总是将这一原意反本质的批评实践本质化为名叫"反本质"的单薄概念。在萨义德那里,时间有主、客观之分,"晚期"在两种时间中不断穿梭、在"适时"与"背离"的张力中被创造。因此,以"自我放逐"的形式反抗时间只是"晚期"的一个面向,兼具"自我放逐"与"回归时间"的同时性才是它的生机所在。在这一同时性背后,是他紧盯现世、关注具体之人的批评理念,作为音乐之极境的人文主义也就成了萨义德"晚期风格"表述的初衷和旨归。
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