摘要

天人关系是先秦哲学的基础性命题,也是《庄子》哲学的重要内容。《庄子》之"天"主要包括本体之天的自然界、万物之本然性状和超越性的精神状态三层涵义。《庄子》一方面论及"天人相分",当人乃物化异化、妄作妄为、失去常然本性之时,天与人是对立的,天人关系呈现出相分的状态;另一方面,《庄子》又主张"天人合一",天人合一乃是《庄子》天人关系的最终指向。天作为人的内在结构,蕴含于生命个体的本性之中。人只有效仿天之行为方式,无为而为,才能实现真正的"天与人一也"。

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