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摘要
朝鲜古代的“唐宋诗之争”从萌芽到尾声，贯穿着高丽、朝鲜两朝诗学史数百年，对朝鲜诗学理论体系、理论范畴建设有着深刻的影响。其中，性情是朝鲜文人“尊唐”或“主宋”的主要争论点。文人不仅偏尚性情，并且通过性情自觉地纠正以往“学唐”或“学宋”过程中出现的偏差和疏漏，无形中推动着“唐宋诗之争”的发展。朝鲜朝中期的性情说针对的是诗坛肤廓空疏之风以及剽窃蹈袭之弊，文人以此为武器开始尊唐贬宋；朝鲜朝后期的性情说则使文人不专以一家为师，要有自家之音，文人由此力倡兼学唐宋；近代之后，为凸显创作主体之个性又迎来性情论的短暂复兴，学唐之风也随之抬头。
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