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摘要
“命门”及其学说的发展在中医脏腑抽象化过程中具备典型性，目前对其理论的底层逻辑及体系性研究尚存可深化之处。文章首先从《黄帝内经》《难经》的“命门”界定差异切入，考察了命门的分化与演变。而后围绕命门相火与精气，外拓分析了三焦“别使”之用。继而顺着三焦的配属关系，探讨了心包络的分出，乃至与其范畴相近的膻中“臣使”之用。最后，综合考察与统一“君火与相火”“别使与臣使”等相对范畴的底层逻辑，以之为基础初步呈现了神气互用的体系模型，将“神气”进一步落于“形”并探索以“治神”为核心的相关应用。
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单位北京中医药大学东直门医院; 北京中医药大学
